Tartalom

• Lépések
• 1. módszer a 2 -ből: Első rész: Az odaadás jelentésének megértése
• 2. módszer a 2 -ből: Második rész: Szenteld magad Istennek
• Tippek

A beavatás fontos spirituális cselekedet, de még ha hallotta is ezt a kifejezést, de senki sem magyarázta meg Önnek, lehet, hogy nem teljesen érti, mit jelent. Szánjon néhány percet ennek a szónak a megértésére, és gondolkozzon el azon, hogyan tudja gyakorlatilag használni az életében.

Lépések

1. módszer a 2 -ből: Első rész: Az odaadás jelentésének megértése

1. 1 Keresse meg a "beavatás" kifejezés definícióját. Általános értelemben az „elkötelezettség” arra a cselekvésre vonatkozik, amikor elkötelezik magukat egy meghatározott cél elérése vagy egy meghatározott szándék megvalósítása mellett. Önmagának „odaadása” lényegében azt jelenti, hogy teljesen átadja magát valaminek, aminek nagy célja van.
   • Egyszerűen fogalmazva, a "felszentelés" kifejezés arra utal, hogy saját érdekeit feladja egy bizonyos istenség követése érdekében, és szinte mindig a kifejezés a keresztény Isten követésére utal.
   • A kifejezés a papságba való felszentelésre is használható. A legtöbb hívő számára azonban elsősorban a személyes odaadás aktusát írja le.
   • A „beavatás” cselekedete szenté vagy szenté teszi a beavatás tárgyát. Ebben az értelemben a személyes felszentelés cselekedete a saját szentté avatásaként is meghatározható.
2. 2 Gondolkozz el ennek a kifejezésnek a lelki gyökerein. Vallási gyakorlatként a beavatás az ószövetségi időkben gyökerezik. Valójában a Biblia Ó- és Újszövetségének könyveiben is találunk hivatkozásokat az elkötelezettségre, és ezt a gyakorlatot gyakran használják a modern keresztény közösségek is.
   • Az egyik legkorábbi utalás a szentté avatásra a Józsué 3: 5 -ben található. Miután 40 évet a pusztában töltöttek, Izrael népe megkapta a szent parancsolatot, mielőtt belép az ígéret földjére. Miután elfogadták és teljesítették ezt a parancsolatot, megkapták azt az ígéretet is, hogy Isten csodákat fog tenni rajtuk keresztül, és teljesíti a számukra adott ígéreteket.
   • A megszentelést az Újszövetség is említi a 2Korintusz 6: 17 -ben, ahol Isten utasítja követőit, hogy „ne nyúljanak semmi tisztátalanhoz”, és megígéri, hogy cserébe elfogadja őket. Hasonlóképpen, a Róma 12: 1-2-ben Pál leírja annak szükségességét, hogy a testet élő áldozatnak tekintsük Istennek, amelynek célja Isten imádása, nem pedig a világ bűnös útjainak követése.
3. 3 Ismerd fel Isten szerepét az odaadásban. Isten arra hívja az emberiséget, hogy szenteljék magukat neki. Az ilyen elkötelezettségre való képességet maga Isten adja, és a hívás magától Istentől származik.
   • Minden szentség Istentől származik, és minden személy által megnyilvánult szentséget Isten ad neki. Csak Istennek van hatalma arra, hogy az emberi életet valami szenté alakítsa, vagyis más szavakkal Isten megszentel - megszentel - abban a pillanatban, amikor úgy dönt, hogy neki szenteli magát.
   • Teremtőként Isten azt akarja, hogy mindenki az Ő képére és hasonlatosságára éljen. Ezért akarja Isten az embert szent életnek szentelni.

2. módszer a 2 -ből: Második rész: Szenteld magad Istennek

1. 1 Szenteld szívedet Istennek. Istennek szentelni magát annyit jelent, mint válaszolni Isten lelki felszentelési elhívására. Ez azt jelenti, hogy tudatos, önkéntes döntést hozunk, hogy lelkünket, elménket és testünket Istennek ajánljuk.
   • Ennek a döntésnek akaratról, észről és érzelemről kell döntenie. Csak te dönthetsz úgy, hogy Istennek szenteled magad. Senki sem kényszeríthet erre.
2. 2 Gondolkodj az indítékaidon. Mivel az odaadás önkéntes dolog, meg kell kérdeznie magától, hogy valóban készen áll -e arra, hogy egész életét Istennek szentelje, vagy csak engedelmeskedik valamilyen külső nyomásnak.
   • Csak Isten és te ismered a szívedet, ezért ne aggódj amiatt, hogy indítékaid mennyire fognak "másoknak" látszani.
   • Krisztus iránti elkötelezettségét az élet elsődleges prioritásaként kell tekintenie, nem pedig alternatív vagy passzív élményként.
   • Szívében hálát és szeretetet kell éreznie Isten iránt.Ha szíved kész elköteleződni Isten iránt, akkor szeretetet fog tapasztalni válaszul Isten irántad érzett szeretetére.
3. 3 Térjetek meg. A bűnbánat az egyik első lépés, amelyet meg kell tennie, ha úgy dönt, hogy Istennek szenteli magát. A bűnbánat cselekedete magában foglalja bűneinek megvallását és a Krisztus által felajánlott üdvösség szükségességét.
   • A bűnbánat személyes tapasztalat, és nagyon őszinte. Ha úgy érzi, hogy bűnbánatot kell tartania, akkor csak annyit kell tennie, hogy bocsánatért imádkozik, és kéri Istent, hogy segítsen megbirkózni a jövőbeli kísértésekkel.
4. 4 Keresztelkedjetek meg. A vízkeresztség a belső odaadás külső szimbóluma. Kereszteléssel új lelki életre tesz szert, és elkötelezi magát Krisztus szolgálata mellett.
   • Arra is szánjon időt, hogy rendszeresen frissítse keresztelési ígéreteit, különösen, ha csecsemő korában megkeresztelkedett, mielőtt maga hozhatott döntést.
   • Számos módja van a keresztelési ígéretek megújítására. Egyes felekezetekben, például a római katolikus egyházban van a bérmálás szentsége, amely során megerősíti szándékát, hogy továbbra is Istennek szentelt marad.
   • De külön szentség nélkül is megújíthatja keresztelési ígéreteit a Hitvallás elolvasásával, vagy rendszeresen kifejezheti Isten iránti vágyát és szándékát az imában, hogy továbbra is szentelje őt.
5. 5 Távolítsd el ennek a világnak a gonoszságát. A fizikai testet mindig vonzzák a világi utak, de az Isten iránti elkötelezettség a szellemi élet elsőbbségét jelenti a fizikai fölött.
   • Sok jó dolog van a fizikai világban. Például alapszinten az étel azért jó, mert biztosítja a szervezet számára az élethez szükséges tápanyagokat. Nincs semmi baj az étel élvezetében.
   • Egy bukott világban azonban még a jó is torzítható, és pusztító célokra használható. Visszatérve az élelmiszer -példára, tönkreteheti a testét, ha túl sok ételt fogyaszt, különösen az egészségtelen ételeket.
   • E világ gonoszságának elutasítása nem azt jelenti, hogy elutasítjuk vele a jót. Ez csak azt jelenti, hogy igyekszünk eltávolodni a világi gonosz megnyilvánulásaitól. Ez azt is jelenti, hogy a hétköznapi sokkal kevésbé számít, mint a lelki.
   • Gyakorlati szinten ez azt jelenti, hogy fel kell adnia mindent, amit ez a világ kínál, ha a hite figyelmeztet a felajánlott rossz természetére. Ez azt is jelenti, hogy Isten akaratát akkor is követni kell, ha az ellentétben áll a többség véleményével és semleges prioritásaival - anyagi biztonság, romantikus szerelem stb. Jó, ha ezeket a "semleges" értékeket Isten szolgálatára használják, de nem szabad őket a szolgálat fölé helyezni.
6. 6 Közelítsetek Istenhez. Az igazi átalakuláshoz nem elég lemondani e világ gonoszságáról. Az emberi szellemnek mindig valamilyen forrásból kell "innia". Ha nem is világi forrásból iszik, akkor isteni forrásból kell innia.
   • Ahogy a test éhes, és igyekszik kielégíteni azt, amit a világ kínál, a szellem is vágyik arra, amit Isten kínál. Minél többet gyakorolod szellemed vágyainak követését, annál könnyebb lesz számodra állandóan Istenhez fordulni.
   • Annak érdekében, hogy közelebb kerüljünk Istenhez, bizonyos gyakorlatokat alkalmazhat. Az egyik legfontosabb a rendszeres ima. A heti egyházi szolgálat és a szentírás -tanulmányozás két gyakoribb és rendkívül hatékony gyakorlat. Bármilyen tevékenység, amely hozzájárul az Istenre való összpontosításhoz, eszköz lehet e cél eléréséhez.
7. 7 Újítsa meg odaadását. Az elhivatottság nem egyszeri döntés. Ez egy életforma. Amikor úgy dönt, hogy Istennek szenteli magát, készen kell állnia arra, hogy folyamatosan keressen Istent az életében.
   • Annak ellenére, hogy csak az odaadás után tud közelebb kerülni Istenhez, az elkötelezettsége soha nem fog "beteljesedni". Soha nem érheted el a tökéletes igazságot.
   • Ugyanakkor Isten nem követeli meg az elkötelezettség tökéletességét.Csak elhatározás és aktív törekvés szükséges tőled. Útközben bukdácsolhatsz, a lényeg az, hogy a választás mindig az, hogy folytasd az utat.

Tippek

• Értsd meg, mit jelent Máriának szentelni magad. A katolikusok néha a Máriának való odaadás fogalmával operálnak, de itt fontos meghúzni a határt az ilyen odaadás és az Isten iránti odaadás között.
  • Máriát a tökéletes beavatás prototípusának tartják. Bár nem volt istenség, Mária szíve és Jézus szíve egységben vert egymással.
  • Máriának szentelni annyit jelent, mint a hitnek és a valódi megszentelés útjának szentelni magát. A végső cél továbbra is Isten, nem Mária, és Mária felszentelését abból a vágyból gyakorolják, hogy megmutassák neki az utat Krisztushoz.