Tartalom

• Lépések
• 1 /2 -es módszer: Isten szentségének megértése
• 2/2 módszer: Törekedj a szentségre az életedben

A hírnévre, vagyonra vagy anyagi boldogságra való törekvés helyett a kereszténynek a szentségre kell törekednie. A szentség Istentől származik, először meg kell értenie Isten szentségét, mielőtt ezt a szentséget saját életébe hozhatja. Még azután is, hogy rájött, hogy elérte a szentséget, megérti, hogy a szentségre való törekvésnek továbbra is a saját életében kell lennie az önfegyelem és az elhivatottság érdekében.

Lépések

1 /2 -es módszer: Isten szentségének megértése

1. 1 Lásd Istent abszolút tökéletességnek. Isten tökéletes: tökéletes a szerelemben, tökéletes az irgalomban, tökéletes a haragban, tökéletes az igazságosságban stb. Ez a tökéletesség közvetlenül kapcsolódik Isten szentségéhez.
   • Isten kísértés és bűn nélkül. Ahogy a Jakab 1:13 kijelenti: "Istent nem kísértheti a gonosz, és ő maga sem kísért meg senkit."
   • A dolgok, amiket Isten tesz, és a vágyai, nem mindig értelmesek emberi szempontból, de a hívő azt jelenti, hogy hisz abban, hogy Isten minden cselekedete, parancsa és vágya szép, még akkor is, ha nem tudja megérteni azokat.
2. 2 Gondolj a szentségre, mint Isten jellemére. Isten szent, de más értelemben Isten maga határozza meg a szentséget. Semmi vagy senki sem szentebb Istennél, és maga a szentség is teljesen megtestesül Őbenne.
   • Isten más, mint bárki más, és Isten szentsége ennek a „másságnak” a gyökere.
   • Az emberek soha nem lehetnek annyira szentek, mint Isten, de az embereknek törekedniük kell arra, hogy utánozzák Isten szentségét, mivel az emberek Isten képmására és hasonlatosságára lettek teremtve.
3. 3 Gondolj Isten parancsolataira, a szentségre. Isten a saját életében a szentségre való törekvésre parancsolta nekünk, hogy hívőként tegyük meg. A feladat elsöprőnek tűnhet, de nyugodtnak kell lennie annak tudatában, hogy Isten soha nem fog kérni vagy követelni olyat, amit Ön nem tud megtenni. Így a szentség elérhető.
   • A 3Móz 11: 44 -ben az államok Istene ezt mondja: "Mert én vagyok az Úr, a ti Istenetek; ezért meg kell szentelnetek magatokat, és legyetek szentek, mert én szent vagyok."
   • Később, az 1Péter 1: 16 -ban Isten megismétli: "Légy szent, mert én szent vagyok."
   • Ha egyszer megérted azt a helyet, amelyet Isten elfoglal az életedben, megtaníthatod magad, hogy ne higgy Istenben, és ne add fel a menny reményében. Ez a fajta remény olyan, mint egy horgony, és ez a horgony megalapozhat téged Isten igazságában és a szentségre való törekvésedben.

2/2 módszer: Törekedj a szentségre az életedben

1. 1 Istenhez és a szentség éhségéhez tartozni. Az igazi szentség csak egyszer fog eljönni, teljesen átadja életét Istennek. Ennek során megtanulja, hogyan éhezik a szentségre a múltban, és hogyan éhes és szomjazik a szentségre most.
   • Ahhoz, hogy Istenhez tartozhass, "újjászülettél". Más szóval, el kell fogadnia Krisztust, és hagyja, hogy a Szentlélek munkálkodjon az életén.
   • Mielőtt valóban „szomjazhatna” a szentségre, meg kell értenie, miért fontos, hogy azt tegye, amit Isten szeretne. Isten nem követel semmit tőled, csak azért, hogy próbára tegyen. Ehelyett Isten javítani akar számodra örök jóléteden, és ennek alapján parancsokat ad ki.
   • Míg az emberiség természetes módon vágyik a szentségre, a világ annyi zavaró tényezőt tár fel, hogy a szentté válás vágya gyakran megtévesztő. A világ zavaró tényezői azonban soha nem fogják kínálni azt a lelki táplálékot, amelyre a léleknek szüksége van.
2. 2 Készítse elő az elmét és a szívet. Bár lehetséges a szentség elérése, nem könnyű elérni. Elméjét és szívét a gyakorlatnak kell szentelnie, ha reményei vannak egy feladat elvégzésére.
   • Az 1Péter 1: 13-14-ben a hívő utasítást kap arra, hogy „övezze fel az elméd derekát”.
   • Cselekvésre szánja elméjét - tegyen egyértelmű, határozott erőfeszítéseket a bűnösség feladására, és kövesse Istent a szentséghez.
   • Sok külső befolyás fogja félrevezetni. Ha nem egy világos, határozott cél felé irányítja az elmét, akkor nagy valószínűséggel más útra fog csúszni, ezért le kell ereszkednie ahhoz, hogy elérje a kívánt utat.
3. 3 Kerülje a moralizálást. Sokan gyakran tévesen képzelik el a szentséget, és azt gondolják, hogy ez egyszerűen szigorú szabályok követésével érhető el. A szabályoknak és rituáléknak megvan a maguk helye, de amikor jobban törődsz a szentség keresésével, mint a szentséggel, belépsz az erkölcs birodalmába.
   • Például, ha nyilvánosan imádkozik, hogy mások figyeljék, az imához való hozzáállásotok nem olyan jó, mint amilyen lehetne.Imádkozhat nyilvános helyeken, ha a helyzet megkívánja, de ez idő alatt imáitoknak az Istennel való közösség érdekében kell lenniük.
   • Nincs abban semmi rossz, ha spirituális vagy vallásos embernek tekintik, de ennek természetesnek kell lennie. Fel kell adnod azt a vágyat, hogy szentnek tűnj más emberek előtt. Ha az emberek ezt követően is kialakítják ezt a nézetedet rólad, akkor nincs ezzel semmi baj, de nincs garancia arra, hogy a körülötted lévők normálisan elfogadják a szentség iránti vágyadat.
4. 4 Tedd magad távol mindenki mástól. Amint már említettük, Isten törvénye valóban az a rész, amelyben a szentségről írnak. Isten megparancsolja hívőinek, hogy váljanak el a világ bűnösségétől. Ez nem jelenti azt, hogy el kell zárnia magát a világi világtól, de nem jelenti azt, hogy Isten törvénye, még a szekularizmus mellett is, kritizál téged ezért.
   • A 3Móz 20,26 -ban Isten megmagyarázza: "És legyetek szentek nekem, mert én vagyok az Úr, szent, és elválasztottalak titeket más emberektől, hogy az enyémek vagytok."
   • Lényegében az, hogy "szétszakadnak" más emberekkel, azt jelenti, hogy eltávolodik a hétköznapoktól és más emberektől. Meg kell védenie magát az olyan befolyásoktól, amelyek nem Istentől származnak.
   • Értsd meg, hogy nem kell bezárnod magad egy kolostorba vagy kolostorba, hogy megvédd magad a hétköznapoktól. Valóban létezel a világon, és ha Isten nem akarja, hogy itt legyél, akkor nem küld téged ide.
5. 5 Gyakorold az önuralmat. Soha nem menekülhetsz a kísértés elől, még akkor sem, ha szentséget vonsz be az életedbe. Ha kísértéssel kell szembenéznie, meg kell uralnia a káros vágyakat, hogy megőrizze bizonyos szentségét.
   • A kísértés nem mindig anyagi formában jelentkezik. Sokaknak viszonylag könnyű ellenállni annak a kísértésnek, hogy ellopjanak valamit a boltból, vagy bántsanak valakit, aki feldühít. Sokkal nehezebb ellenállni a kapzsiság és a gyűlölet alapvető kísértéseinek.
   • Az önuralom valódi gyakorlásához többet kell tennie, mint megállítania a nyilvánvaló bűnöket. Meg kell védened magad a jellem gyengeségeitől, amelyek eltéríthetik Istentől. Ezek közé a hibák közé tartozik a büszkeség, az irigység, a kapzsiság, a gyűlölet, a lustaság, a falánkság és a kéj.
6. 6 Ne tűrje a bűnt. Többnyire a bűn intoleranciája a saját életében. A intolerancia a bűnnel szemben annak elutasítása a környező világban. Függetlenül attól, hogyan lehet szeretni valakit, ha valaki vétkezik, nem kell igazolnia a bűnt, vagy el kell fogadnia magát a bűnt.
   • Az olyan szavakat, mint az „intolerancia” és az „elítélés”, gyakran hanyagul szétszórják, és kritikaként használják, de maguk a fogalmak nem gonoszak. Végül is kevesen érvelnének amellett, hogy rossz dolog nem tűrni a gyűlöletet, vagy megítélni, mi a veszélyes és mi a biztonságos. A hiba nem magában az intoleranciában rejlik, hanem abban, hogyan gyakorolják.
   • Légy intoleráns a bűnnel, de ne használd ezt az intoleranciát ürügyként mások gyűlölésére. Isten minden jó, és a szeretet mindenek felett jó.
   • Ugyanakkor nem szabad hagyni, hogy a mások iránti szeretet és rokonszenv elvakítson a bűnösségtől. Nem ítélheti meg vagy uralhatja mások szívét, de nem szabad elfogadni mások bűneit „jogként”, mert ezzel kárt okoz szíve tisztaságában.
7. 7 Halj meg magadnak, de szeresd azt, aki vagy. Megölni önrendelkezésedet annyit jelent, mint feladni minden vágyat, ami nem Istentől származik. Ennek ellenére Isten arra teremtett, hogy az legyél, így nem kell megvetned a létezésedet. Ha valamit, akkor is úgy kell szeretnie önmagát, ahogyan Isten szeret, mielőtt megközelítené Isten szentségének szintjét.
   • Isten a képére teremtett téged, ami azt jelenti, hogy olyan szép vagy, mint ő. Szépsége magában foglalja minden erősségeit és gyengeségeit, múltbeli hibáit.
   • Még ha szép is vagy, mint Ő, akkor is el kell ismerned erősségeidet és gyengeségeidet.Amikor keresi az eszközöket szentségének tökéletesítésére, azokat Isten bűnein keresztül keresi.
8. 8 Fontolja meg a katalizátorok működését a mindennapi életében. Bizonyos spirituális gyakorlatok katalizátorként szolgálhatnak, amelyek segítenek a szentség felé, a gazdagabb lét felé haladni. Nem kell mindig ezeket a katalizátorokat gyakorolni, hanem szenteknek kell lenniük, de ha használják, elvezethetnek a szentség felé.
   • Például annak érdekében, hogy a képen a szentségre törekedjünk, kipróbálunk minden olyan ételt és ételt, amelyet megkóstolhattunk egy böjt vagy akár fél nap alatt.
   • Bizonyos esetekben a szentség életed egy bizonyos területén nem érhető el katalizátor gyakorlása nélkül, bár a katalizátor maga nem szentség. Például úgy kell szeretnie és bemutatnia magát, hogy Ön és házastársa szent házasságot kössön, és szeretnie kell ellenségeit ahhoz, hogy általában szent kapcsolata legyen.
9. 9 Imádkozz szentségért. Szentnek lenni nehéz feladat, nem valósulhat meg Isten távollétében. Az ima erőteljes erőforrás - valójában az egyik legerősebb eszköz a hívő számára - az ima segít abban, hogy ugyanaz maradjon, még szentebb.
   • Nem kell sokáig imádkoznia a szentségért, nem kell extravagánsnak és ékesszólónak lennie. Valami egyszerű csodálatos, amíg az imádság a szívből fakad.
   • Például az imád olyan egyszerű lehet, mint: "Istenem, engedd, hogy jobban szomjazzam a szentségre, mint a világiakra, és szentelj meg jellemem és tetteim minden területén."